La película comienza con David Susskind entrevistando a Moore en la década de 1960 sobre su papel de Laura Petrie en «The Dick Van Dyke Show». Sus preguntas son sorprendentemente ofensivas para los estándares actuales, ya que habla con condescendencia sobre cómo las mujeres dejan de escuchar a los hombres después de casarse. Describe la dulzura y la satisfacción de Laura con su vida como esposa y madre a tiempo completo como imposiblemente idealizadas. Moore se mantiene tranquila pero firme y deja claro que, primero, Laura estaba lejos de ser perfecta, y segundo, ella misma coincidía con Betty Friedan, una de las fundadoras del movimiento de mujeres, en que el ideal era ser “una humana primero, una mujer”. segundo, y esposas y madres tercero.”
El documental tiene varios clips de archivo de otras entrevistas televisadas. Un breve intercambio con David Letterman hace que Moore sonría mientras establece límites firmes sobre lo que quiere revelar sobre sí misma. Los clips extendidos de una larga entrevista de Rona Barrett muestran su apertura a conversaciones reveladoras e introspectivas. Las entrevistas posteriores, especialmente aquellas sobre su alcoholismo y su feliz tercer matrimonio, con un médico 18 años más joven que ella, son aún más sinceras. Cuando él está detrás de la cámara, es como si ella nos mirara con amor rebosante por todos sus poros.
Ese médico, Robert Levine, es productor de este documental, lo que significa que los cineastas tenían acceso a películas caseras. Muchos están tomados por él, lo que nos da el verdadero sentido de Moore en entornos íntimos, con amigos y su madre en su despedida de soltera, en la granja que compartió con Levine y sus caballos y perros. En esos momentos, está relajada y no intenta actuar para nadie, aunque en un momento se disculpa por no usar maquillaje.
Es difícil en 2023 entender cuán revolucionarias fueron Laura Petrie y Mary Richards para el público en los años 60 y 70. Tenemos una idea de ello a partir de las preguntas misóginas de Susskind y al escuchar que los ejecutivos de la red no querían que Laura usara pantalones y luego aceptaron solo si no «ahuecaban» su trasero. (Las amas de casa de las comedias de los años 60 aspiraban y sacudían vestidos, tacones y perlas). Los trajes no permitían que Mary Richards se divorciara y se preocupaban por un indicador sutil de que era sexualmente activa.
