El documental «A Crime in the Bayou» se refiere a un incidente similar en 1966 en Luisiana, en el que unos jóvenes blancos que abandonan una escuela recientemente eliminada se burlaron de sus compañeros negros. Gary Duncan, un padre mayor de dos de los niños negros, trató de calmar la situación y terminó en juicio por agresión simplemente dándole una palmada en el hombro a uno de los niños blancos. La saga legal que siguió finalmente llevó a juicio los errores de larga data de la justicia del sur.
La cineasta Nancy Buirski tiene una manera elegante y reflexiva de comunicar los hechos del caso, no solo tomando la temperatura política del momento (punto de ebullición), sino describiendo con precisión el carácter y el espíritu de los involucrados. Después de hacer otras dos películas aclamadas sobre casos históricos de derechos civiles, «The Loving Story» y «The Rape of Recy Taylor», ella entiende: Las personas y las relaciones lo son todo. Un legado profundo, la amistad entre Duncan y su joven abogado judío, Richard Sobol, rivaliza en última instancia con el resultado de su caso.
La conexión de Duncan con Sobol es un estudio de la hermandad moral. Sobol podría haberse asentado en una carrera cómoda en la prestigiosa firma de «trabajo por la causa» de Washington DC de Arnold, Fortis y Porter, pero cuando Fortis dio prioridad al dinero sobre el dinero, Arnold resultó ser racista y Porter un borracho. , buscó una tutoría en derechos civiles. movimiento real. El Comité de Defensa Constitucional de Abogados (LCDC) lo envió a Luisiana para ocuparse de varios casos, incluido el de Duncan. Su compromiso con el trabajo peligroso fue tan raro como la decisión de Duncan de declararse inocente. Como dice Solís, Duncan podría haberse ahorrado una larga sentencia de prisión al declararse culpable, «pero decidió no hacerlo. No creo que haya una de cada cien personas que tomaría esa decisión. El tipo es acero en sus derechos.
Duncan nos dice de dónde viene el acero: “Gracias a Dios tuve los padres que tuve”, dice ahora, “porque probablemente habría ido allí y me habría declarado culpable, pensé que pagaría una multa y me ocuparía de mis asuntos.
Los dos jóvenes pagarían el precio de la cárcel pero no se rendirían.
El antagonista está tan vívidamente dibujado. Leander Perez, la parroquia de Plaquemines, fiscal de distrito de Louisiana y agente de poder que luchó como el infierno para negarle justicia a Duncan en todo momento, se presenta como algo más que un megalómano segregacionista; su corrupción se extiende en todas direcciones, desde el fraude electoral y la malversación hasta las transacciones ilegales de tierras. Las imágenes de Pérez con sus trajes blancos y Stetson, quitándose un gran cigarro de los labios solo para desafiar apasionadamente la eliminación de la segregación o difamar a los judíos, suena como algo sacado de una película de mensajes de Stanley Kramer de la época. Las teorías «científicas» de Pérez sobre la inferioridad negra son una comedia lamentable: Boss Hogg con un diccionario de sinónimos. Al pensar en la advertencia de James Baldwin sobre personajes similares en «In the Heat of the Night» de 1967, mi risa se apagó rápidamente: los racistas ciegos de esa película «solo pueden considerarse conmovedores y patéticos. Si tenemos el lujo de la seguridad de que no están a su merced.
