Es particularmente difícil en este caso, observa Godard, porque no trabaja con un guión, sino que improvisa sobre la marcha. Una analogía mejor que la del director de una sinfonía, quizás, sería el truco de la infancia de frotarse el estómago, acariciar la cabeza y mascar chicle al mismo tiempo. El resultado es desigual; pone las manos a trabajar y se muerde la lengua.
Su historia presenta a Marina Vlady, una “típica turista”, nos cuenta más o menos seriamente, que se cuelga de un costado para pagar el alquiler. También se trata de París, «ella» del título, y en un susurro semiaudible en la banda sonora, Godard nos informa que «para vivir hoy en París, sea cual sea el plan social, uno está obligado a prostituirse de una forma u otra». . » Son Paris ressemble peu au carnet de voyage Paris de Notre-Dame et de la Seine; il est tellement rempli de trous dans le sol, de gratte-ciel et de grues de chantier qu’on se demande si Arthur Rubloff a vraiment succédé à De Gaulle.
La heroína de Godard deambula por este desierto, habla consigo misma, se demora en los cafés y, en esencia, existe. Tienes que prostituirte para sobrevivir, parece decirnos Godard, pero más por costumbre que por elección. ¿Qué tiene de bueno sobrevivir, de todos modos, en un mundo de hormigón y anuncios, donde la naturaleza humana no se siente natural?
«Two or Three Things» vino antes de «Weekend» (1968) y después de «Masculine-Feminine» y presenta la obsesión típica de Godard con eslóganes, anuncios, letreros y palabras sueltas. A veces las palabras no tienen sentido; están en la película para recordarnos que vivimos en un entorno de palabras sin prestarle mucha atención en general.
Los anuncios son todos de inspiración estadounidense o estadounidense, y en el mismo ensayo Godard dice: «En el mundo moderno, el elemento publicitario reina supremo, determinando todo, paralizando todo. La publicidad está permitida, o más bien toma, libertades, prohibidas para todos. … »
De hecho, parece cierto que los comerciales de esta película parecen más libres y más reales que las personas, como si no solo definieran la existencia, sino que la reemplazaran. Quizás ese sea el mensaje, o quizás no; Godard está tan relajado en la película como en el título.
