Rese√Īa de la pel√≠cula de F√°tima y resumen de la pel√≠cula (2016)

La pel√≠cula, que se proyect√≥ en la Quincena de Realizadores de Cannes en 2015, se basa principalmente en historias de mujeres, aunque el padre de las ni√Īas (Chawki Amari) todav√≠a est√° en contacto con sus vidas. Fatima le lleva comida a Nesrine y la anima a estudiar mucho, pero tambi√©n a dejar espacio en su vida para el amor. Nesrine llega al l√≠mite con sus estudios. Souad hace novillos y pelea con su madre.

La poes√≠a y las reflexiones del diario de Fatima, que se citan a lo largo de la pel√≠cula, provienen de una colecci√≥n de escritos de Fatima Elayoubi, una inmigrante del norte de √Āfrica con una vida similar a la de su contraparte en la pantalla. En algunas pel√≠culas, un dispositivo como este se vuelve pesado (ver a la gente escribir es lo m√°s aburrido que sucede en las pel√≠culas); aqu√≠, sin embargo, es algo mucho m√°s conmovedor. Fatima no es del tipo que se queja, y est√° convencida de su propio valor, a pesar de que Souad la insulta a ella y a su trabajo. Pero es sensible a su relativo analfabetismo en franc√©s. Es un marcador de su alteridad no solo de la cultura francesa, sino de sus propias hijas, que dominan el idioma y lo ayudan a sortear giros confusos de expresi√≥n, con un √©xito mediocre. Por lo tanto, la capacidad de Fatima para expresarse en el lenguaje es importante, y esta es otra forma de hacer retroceder a una cultura que quiere marcarla como parte de una subclase sin educaci√≥n.

Y de alguna manera, aunque ¬ęF√°tima¬Ľ es una historia simple pero muy dibujada de tres mujeres inmigrantes de dos generaciones que luchan por encontrar su lugar en la sociedad francesa contempor√°nea, tambi√©n presenta vetas de feminismo m√°s universal. Las mujeres no hablan de ¬ętenerlo todo¬Ľ porque trabajan duro para conseguir cualquier cosa, especialmente Nesrine, que est√° aterrorizada de fracasar en la escuela principalmente porque no pod√≠a soportar ver frustradas las esperanzas de sus padres. . Pero como mujer que usa velo, cr√≠a ni√Īas y trabaja muchas horas mientras intenta aprender el idioma y la cultura de las personas que la rodean, la declaraci√≥n de F√°tima sobre la Intifada es reveladora. Para ella, el objetivo no es ser francesa, sino resistir las expectativas que siente de otras mujeres como ella y forjar su propio camino. Criar a sus hijas, solas, para que sean mujeres de √©xito sin olvidar sus ra√≠ces, sin insistir en que se ajusten a las expectativas de los dem√°s, es su forma de ejercer su libre albedr√≠o.

El director Philippe Faucon (¬ęLa desintegraci√≥n¬Ľ) naci√≥ en Marruecos y se cri√≥ entre Marruecos y Argelia antes de emigrar a la Francia natal de su padre, y su observaci√≥n de las tres mujeres es a la vez √≠ntima: vemos a F√°tima lavando cusc√ļs, anudando su bufanda, escribi√©ndola diario y peleando con Souad, y completamente sin piedad. Que, por supuesto, es lo que le gustar√≠a a F√°tima. Ella no se compadece de s√≠ misma y tampoco la pel√≠cula nos pide que lo hagamos. Es divertido a veces, pero siempre emp√°tico, y Falcon sabiamente deja la mayor√≠a de los momentos m√°s dram√°ticos fuera de la pantalla, enfocando nuestra atenci√≥n en c√≥mo las circunstancias y consecuencias afectan las relaciones de las mujeres entre s√≠.

Al final de la pel√≠cula, celebrando uno de los √©xitos de sus hijas, vemos a Fatima leer lentamente una lista de resultados colgada en la pared. Su sonrisa crece a medida que registra los detalles, y en ese momento, est√° claro: el √©xito de su hija es una se√Īal de que su propio acto de rebeli√≥n est√° funcionando.

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