Los milagros son difíciles de retratar en una película. Corres el riesgo de ser tonto o convertir una experiencia espiritual en poco más que un efecto CGI. Pontecorvo y su director de fotografía Vincenzo Carpineta evitan esto dirigiendo su lente hacia el mundo natural. El énfasis en la hierba alta moviéndose con el viento, el susurro de las hojas, da la impresión de que la naturaleza es una emanación de una entidad más grande que intenta comunicarse. Terrence Malick es un maestro en esto, evocando la experiencia de la fe a través de disparos constantes en el aire, buscando la luz, con voces en off fragmentadas que llegan como oraciones susurradas. Pontecorvo no lo empuja tanto como lo empuja Malick, pero crea la sensación de que el mundo físico no es solo físico. Hay un momento hermoso en el que Lúcia ve de repente que las copas de los árboles sobre su cabeza se tambalean, como si no fueran árboles en absoluto, sino reflejos de árboles en el agua. La realidad no es real, hay algo más allá.
Mientras reflexionaba sobre este problema de retratar milagros en una película, me vino a la mente la asombrosa pintura de 1898 de Henry Ossawa Tanner «La Anunciación». Cuando vivía en Filadelfia, lo «visitaba» cada vez que iba al Museo de Arte. Realizada principalmente en tonos de rojo y amarillo, «La Anunciación» muestra a una María de cabello oscuro, sentada en una cama y mirando al otro lado de la habitación a una columna de llamas ardientes. Casi parece una barra brillante en el tejido del tiempo. En tantos cuadros de la Anunciación aparece el ángel con alas, un halo, los esperados complementos. Tanner, sin embargo, captura algo más, la experiencia de lo trascendente.
Pontecorvo, a su manera sencilla y paciente, centrándose en la tierra del mundo circundante, así como en la tridimensionalidad de los seres humanos en este mundo, logra lo mismo. Hay una secuencia en la que los niños tienen una visión de los pozos del infierno y no funciona tan bien como el resto. Es muy literal, con gritos y bolas de fuego y un cielo negro y lleno de humo. Comparado con el resto de la película, grita un laboratorio de efectos especiales y no es ni la mitad del poder de una mujer con un velo blanco caminando por un campo.
La historia de «Nuestra Señora de Fátima» se ha contado muchas veces antes, siendo la más conocida la versión de 1952 de Warner Brothers «El Milagro de Nuestra Señora de Fátima». Las películas basadas en la fe no son nada nuevo, y la tradición continúa con películas como «La Pasión de Cristo», las obras de Malick y «Silencio» de Martin Scorsese (por nombrar algunas). «Fátima» se toma las creencias en serio, pero también se toma en serio la humanidad.
