Todo sería agradable (e incluso brillante, tal vez) en manos de, digamos, Luis Buñuel, pero el efecto general en «Feliz Navidad» es vago y vago. La película se siente como un juego de actuación que sigue su curso, con varios conflictos introducidos de manera aleatoria y artificial. El problema es que hay poco en juego hasta el punto de no existir, y simplemente no hay excusa para ello. Hay un intento de crear tensión aquí, principalmente a través del cínico británico cansado del mundo Ted (Antony Langdon) que quiere abrir un «bar de caviar» en Nueva York, principalmente porque está harto de él. volver a la cultura de hoy. Quiere que vuelva la «formalidad» a nuestros lugares públicos, y espera que algunos de sus amigos de vacaciones con él inviertan en su «bar de caviar». Ésta es la única «necesidad» perceptible expresada en la imagen, y es difícil tener sentimientos al respecto de una forma u otra. Incluso Ted parece molesto.
Rodada en dos días y medio en una casa de huéspedes real, la película se compone principalmente de improvisación y se nota. Le da un mayor aprecio a alguien como John Cassavetes, cuya gran habilidad técnica y comprensión de la historia lo han ayudado a crear un ambiente de caos inspirado pero controlado donde el público realmente cree lo que quiere. Lo que ve es espontáneo incluso si los actores están trabajando. de acuerdo con estrictas pautas narrativas. En «Feliz Navidad», por otro lado, vemos a mucha gente charlando, bromeando, bebiendo vino y teniendo pequeñas discusiones, pero ninguno de los momentos tiene una carga subyacente. El gran conflicto, que llega al final del juego, está bien hecho y es eficiente (todos los actores son maravillosos), pero es demasiado poco, demasiado tarde. El trabajo de la cámara es descuidado e incómodo, con zooms vertiginosos y movimientos panorámicos de izquierda a derecha en busca del evento de la escena, a menudo perdiendo las caras que queremos ver por una milla y media.
A mitad de camino, un vagabundo que se parece a Jesucristo o Rasputín aparece en la puerta y es invitado a comer y unirse al juego, a pesar de que es casi catatónico y completamente mudo. ¿Quién es él? ¿Es parte del juego? Su apariencia es un catalizador seguro, y las cosas se ponen un poco feas, sin mencionar que todos parecen estar demasiado ocupados felicitándose a sí mismos para incluir a un vagabundo en sus juegos de renos como para siquiera darse cuenta de que están hablando. él mientras está allí. Desaparece por la mañana, dejando una nota críptica, que tiene posibilidades intrigantes, todas sin explorar. Estalla una conversación borracha sobre el concepto de «idiota» en la cultura y la literatura rusas, el ingenuo errante desconcertado por la riqueza y el cinismo, presentado más específicamente por Dostoievski en su novela «El idiota». Pero la idea se abandona. Pena.
