Hay personas en la vida de Caine que lo cuidan. Un amigo que tiene una beca deportiva. Un maestro en la escuela. Sus abuelos temerosos de Dios, quienes finalmente lo echaron de la casa. La novia de su mentor, que quiere que se mude a Atlanta con ella y comience de nuevo.
Pero el mundo de Caine es estrecho. Tiene los valores de su entorno inmediato y falta de imaginación: no puede imaginarse un mundo para sí mismo aparte de la existencia limitada de armas, automóviles, drogas y arrogancia. Esta película, como muchas otras, nos recuerda que el asesinato es la principal causa de muerte entre los jóvenes negros. Pero no culpa por eso al blanco fácil del racismo blanco: observa con firmeza una cultura callejera que ofrece a sus miembros algunas opciones que no son contraproducentes.
Si «Boyz N the Hood» fue la historia de un joven con la suerte de crecer con padres que se preocupan por él y escapar de los peligros de la cultura callejera, «Menace II Society» trata trágicamente de muchos más jóvenes que no tienen tanta suerte. . La película fue dirigida por los hermanos gemelos Allen y Albert Hughes y se basa en el guión que escribieron con su amigo, Tyger Williams. Los hermanos tenían 21 años cuando terminaron la película, pero ya tienen un historial de muchos videos musicales. Su madre les dio una cámara de video cuando tenían 12 años, me dijeron en el Festival de Cine de Cannes, y los alejó de las posibilidades que muestran en su película, y más hacia su éxito actual.
El mensaje aquí es obvio: muchas víctimas de la violencia callejera son una gran pérdida para la sociedad, su potencial destruido por un sistema de valores fallido. Los gemelos Hughes, si tienen la oportunidad, revelan aquí que son cineastas natos. “Menace II Society” es una película tan bien dirigida como la que verás en Estados Unidos este año, una historia no sentimental pero completamente cautivadora de un joven que no ve la manera de sortear su destino.
Es impresionante la forma en que los realizadores cuentan la historia de Caine sin hacer pasar por el héroe o la víctima; se presenta más como un ejemplo típico. No se nos pide que simpaticemos con él, sino hasta cierto punto, en el sentido de una oración empática: «Ahí, pero por la gracia de Dios, adelante». Está claro que, dadas las realidades de la sociedad en la que se crió, el destino de Caine es probable.
