Rese√Īa de la pel√≠cula Rapture y resumen de la pel√≠cula (1991)

Ha habido docenas de pel√≠culas que de alguna manera se ocuparon de la vida despu√©s de la muerte, la muerte, el cielo y el infierno. Pero no fue hasta despu√©s de ¬ęEl Rapto¬Ľ de Michael Tolkin que hubo una pel√≠cula para pensar seriamente en c√≥mo podr√≠a ser el fin del mundo, si la profec√≠a b√≠blica resulta ser literalmente cierta. Esta es una de las pel√≠culas m√°s radicales, exasperantes, apasionantes y estimulantes que he visto en mi vida. Hay personas que lo aman y muchas que lo odian, pero pocas pueden quedarse al margen. Es una pel√≠cula con la misma ambig√ľedad de las audiencias de Thomas-Hill; todos ven lo mismo, pero nadie puede ponerse de acuerdo sobre lo que significa. (‚ÄúThe Rapture‚ÄĚ est√° programado para estrenarse el 8 de noviembre en Water Tower). Al ingresar a la pel√≠cula por primera vez, el √ļltimo D√≠a del Trabajo en el Festival de Cine de Telluride, casi no sab√≠a qu√© esperar. Ciertamente no es una pel√≠cula que comenz√≥ con sexo casual y termin√≥ con una descripci√≥n literal de una visi√≥n fundamentalista del apocalipsis. Todo lo que sab√≠a sobre Michael Tolkin, quien escribi√≥ y dirigi√≥ ¬ęThe Rapture¬Ľ, era que tambi√©n era el autor de The Player, una novela fr√≠a y brillante sobre un escenario de estudio de Hollywood que comete m√°s asesinatos. O menos por accidente, y luego trata con la culpa. en pasajes de paranoia insoportable.

¬ŅQu√© tenemos aqu√≠? ¬ęThe Rapture¬Ľ comienza con Mimi Rogers como Sharon, una mujer que trabaja como operadora de informaci√≥n telef√≥nica.

Una de las decenas de voces an√≥nimas, fragmentadas en cabinas de una gran sala, mantiene conversaciones impersonales con desconocidos. Por la noche, acompa√Īada de su amante (Patrick Bauchau), deambula por las cocteler√≠as, en busca de otras parejas que quieran ¬ęhacer swing¬Ľ. Cambian a sus amigos por sexo r√°pido, apasionado e impersonal.

Un d√≠a, escucha a sus colegas susurrar sobre sus sue√Īos. Tuvo el mismo sue√Īo inquietante, de una perla suspendida en el vac√≠o. Ella se ve envuelta en un c√≠rculo de estas personas, que se han reunido alrededor de un joven negro que tiene el don de profec√≠a, y les informa que el mundo est√° llegando a su fin. Una noche, llena de desesperaci√≥n, Sharon apela a Dios con angustia y nace de nuevo.

Y luego la pel√≠cula se vuelve dura e intransigente, ya que se casa, tiene una hija y finalmente se encuentra de pie bajo el cielo √°rido del desierto con el ni√Īo, esperando la segunda venida de Jes√ļs.

Todo lo que hace es coherente con la visi√≥n fundamentalista del fin del mundo. Incluso hay un argumento para el acto espantoso que comete, varias semanas despu√©s del comienzo de su vigilia, aunque esto por supuesto es falso, inspirado por el pecado del orgullo, pensar que conoce los planes de Dios. Al ver la pel√≠cula, me pregunt√© hasta d√≥nde llegar√≠a Tolkin. ¬ŅSe desanimar√≠a la pel√≠cula y terminar√≠a con una especie de compromiso sentimental? ¬ŅO ir√≠a por la representaci√≥n literal del final? Tolkin se va. Tengo que tener cuidado de no revelar demasiado, pero d√©jeme decirle que cuando los barrotes empezaron a caer de las puertas de la celda de la prisi√≥n y chocaron contra los pisos de piedra, record√© a las monjas describiendo ese √ļltimo d√≠a, cuando los muertos se levantaban de la prisi√≥n. tumbas, y los prisioneros ser√≠an liberados de sus celdas, todo para enfrentar un juicio m√°s alto que el de los hombres.

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