Rese√Īa de la pel√≠cula Romero y resumen de la pel√≠cula (1989)

Romero recibi√≥ un disparo mientras celebraba misa. Il √©tait, √† l’√©poque, non seulement le chef spirituel des catholiques du Salvador, mais l’un des critiques les plus virulents du gouvernement – un gouvernement d√©peint dans ce film comme rien de plus qu’une soci√©t√© de portefeuille pour les exploiteurs √©conomiques Del pa√≠s. Pero Romero no siempre ha sido un cr√≠tico, y la pel√≠cula sigue su carrera desde el d√≠a en que fue elegido arzobispo porque es visto como un hombre ¬ęseguro¬Ľ y ¬ęmoderado¬Ľ que no va a mover el barco.

La radicalizaci√≥n de Romero se manifiesta en sus respuestas a una serie de vivencias personales. Aconseja confianza, pero luego ve el enga√Īo. Le gustar√≠a que el gobierno fuera honesto, pero le est√°n mintiendo. Ve la evidencia del asesinato y la represi√≥n, y ya no puede ignorarla. Su conciencia finalmente lo obliga a denunciar a un gobierno que niega las libertades humanas fundamentales a sus ciudadanos.

Romero es retratado en la pel√≠cula por Ra√ļl Julia, quien lo interpreta como un hombre razonable, reflexivo y lento para enojarse, listo para ver ambos lados.

Es un Romero que debe haber parecido una opción segura para los gobernantes y patrocinadores de El Salvador. Su conversión a la crítica del gobierno se ve casi por completo en términos teológicos, no políticos; toma una posición no porque esté a la izquierda, sino porque es cristiano.

La película fue producida por una agencia de los Padres Paulistas, una orden católica de maestros y comunicadores, y fue financiada en parte por católicos (aunque no es una producción oficial de la Iglesia). Quizás por eso ve a Romero como un hombre esencialmente religioso y no político.

La cuesti√≥n de la ¬ęteolog√≠a de la liberaci√≥n¬Ľ no se aborda como tal en la pel√≠cula, quiz√°s por deferencia al establecimiento de Roma, que en Am√©rica Latina cree firmemente en la necesidad de devolver al C√©sar lo que es C√©sar para devolverle a Dios lo que le pertenece. a Dios). Pero no hay duda de en qu√© creen la pel√≠cula y Romero: elecciones libres, derecho a formar sindicatos, reforma agraria, libertad de expresi√≥n, derecho a no ser allanamiento, incautaci√≥n y asesinato irrazonables.

La película tiene buen corazón y la actuación de Julia es interesante, discreta y reflexiva. Son Romero no es un asesino de incendios sino un hombre razonable que no puede negar la obviedad de sus ojos y su conciencia. La debilidad de la película es una cierta previsibilidad implacable: sientes en cada momento lo que debe suceder a continuación, y la trayectoria general de la película parece ordenada incluso en los primeros planos. Como resultado, la película no despierta muchas pasiones y se siente más dolorosa que enojada. Romero era un buen hombre, hizo lo que su corazón le decía que hiciera y murió por sus virtudes. Es una historia que se cuenta todos los días en América Latina.

Deja un comentario

Rese√Īa y resumen de la pel√≠cula A Late Quartet (2012)

Uno de los placeres aquí es ver a actores familiares y talentosos formar un conjunto propio. Philip Seymour Hoffman, Christopher Walken y Catherine Keener se unen a una nueva cara,

El hogar de Miss Peregrine para ni√Īos peculiares (2016) rese√Īa de la pel√≠cula

Puede que hayas notado que todavía no he intentado describir la trama. Sí, estoy postergando. Tímido y adolescente, Jake vive en una casa sosa en los suburbios de Florida (en

https://www.rogerebert.com/reviews/wont-you-be-my-nequart-2018

https://www.rogerebert.com/reviews/wont-you-be-my-nequart-2018