Reseña de la película The Divine Order (2017)

La película comienza con un montaje del malestar social en Estados Unidos a fines de la década de 1960. Es interesante pensar que este país importó una rebelión socialmente consciente hace cincuenta años, ¿eh? La voz de una narradora (la de Nora, lo sabremos más adelante) habla de lo emocionante que fue escuchar sobre fenómenos como Woodstock, y luego observa que la vida en un pueblo rural suizo era un poco deslucida en comparación. Para animar las cosas, un referéndum permitió votar a las mujeres.

Interpretada con confianza y eufemismo por Marie Leuenberger, Nora parece inicialmente un ama de casa relativamente obediente, complaciente si no complaciente. Es probable que ella y su hermoso esposo, el ídolo de la mañana, Hans, visiten a menudo la granja en la que el hermano de Hans, Werner, que está casado con la hermana mayor de Nora, Therese, no prospera, para gran consternación de los malvados antes mencionados. padrastro, que constantemente sermonea a la familia sobre sus defectos, expresa su disgusto general por las mujeres y mantiene los tabloides sexuales debajo de la almohada de su cama. Nora se revela como un miembro de la familia excepcionalmente tolerante y generoso al ganarse la confianza de la rebelde hija adolescente de Therese, Hanna, quien rápidamente traiciona esa confianza al huir a Zúrich con un novio que no lo hace bien durante su tiempo ‘a. viaje a la ciudad con Nora. Fue durante este viaje a la ciudad que Nora vislumbró por primera vez el feminismo: algunas mujeres que reparten folletos del referéndum sobre las boletas prácticamente abruman a Nora con literatura feminista, incluida una traducción al alemán de un libro fundamental de Betty Friedan. Hans está ausente para recibir entrenamiento militar obligatorio, así que ella lee sus cosas nuevas junto con una copia del certificado de matrimonio de Suiza, solo para asegurarse de que Hans está diciendo la verdad cuando él insiste en que ella no puede conseguir un trabajo a tiempo parcial sin es explícito. autorización.

Una admisión de desacuerdo con Phyllis Schlafly, una antifeminista en su ciudad, llama la atención de una mujer mayor, Vroni, quien dice que fue la única mujer en la ciudad que apoyó la votación la última vez que estuvo en la boleta electoral en Suiza. 1959 Las dos mujeres se aventuran en un antiguo pub que Vroni perdió tras la muerte de su marido y descubren a un inmigrante italiano, Graziella, que se prepara para convertir el local en una pizzería.

Las mujeres jóvenes se peinan nuevos y van de compras. Pronto se les unen más, y huyen a Zúrich para protestar y asistir a una charla de un gurú del sexo que habla de honrar su propia vagina y hacerle saber a Nora que tiene un tigre entre las piernas. Cuando Hans llega a casa, conoce a una mujer muy diferente.

No está del todo satisfecho. Tampoco los demás hombres de la ciudad están cada vez más agitados cuando un gran grupo de mujeres se declara en huelga, refugiándose en el lugar de Graziella y negándose a limpiar antes de la votación.

Es una película convencional pero excepcionalmente cálida que complacerá al público, principalmente gracias a la actuación de Leuenberger. Son Nora es una criatura más tímida que muchas feministas revolucionarias en el cine, pero Leuenberger le da a este rasgo de personalidad un sentido de autenticidad, una parte real de su personaje en lugar de un bocado para hacer que su rebelión sea más aceptable para los espectadores masculinos. Su deseo de mantener unida a su familia persiste incluso en sus solicitudes razonables de acomodarla como un componente real, contributivo e igualitario de la misma. Definitivamente es una artista a la que hay que mirar.

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