En la secuencia de apertura, el parlanchín conjunto se arrastra ruidosamente por una calle estrecha en su vecindario de Jerusalén, camina hacia un bar mitzvah en su sinogoga local, blandiendo platos de comida y regalos, zumbando con entusiasmo colectivo. Todo el siguiente evento ocurre durante el bar mitzvah cuando el balcón de mujeres en la sinagoga separada por género colapsa, un colapso que pone a la esposa del rabino en el hospital y hace que el edificio sea inseguro. El anciano rabino está en un estado de confusión tras el colapso, una confusión que bordea la demencia. Ahora es una manada sin líder.
Durante esta ruidosa y caótica apertura, nos encontramos con el todo. Está la pareja casada de hace mucho tiempo, Zion (Igal Naor) y Ettie (Evelin Hagoel), que tienen una relación amorosa y divertida. Yaffa (Yafit Asulin), la sobrina soltera de Ettie, está cansada de tener su condición de soltera como tema de conversación general y está letárgica por tener más citas, a pesar del apoyo de todos, las mujeres que lo rodean. El grupo lo completan los todopoderosos amigos casados de Ettie, Tikva (Orna Banai), Ora (Sharon Elimelech) y Margalit (Einat Saruf), cada uno casado con un hombre de la congregación.
En estas vidas gastadas y cómodas entre el guapo y carismático Rabino David (Avraham Aviv Alush). El rabino David reconoce que esta es una congregación en apuros y ve el colapso de la sinagoga como un juicio de Dios. Esta congregación debe moldearse. Nada menos, como él dice, que está en juego el destino de Israel. Él está liderando el proyecto de reconstrucción y abordando lo que él ve como el problema más urgente que enfrenta la congregación: las mujeres.
Naturalmente. Las mujeres están en el centro de la mayoría de las discusiones teológicas, independientemente de la religión: ¿qué debemos hacer con las mujeres? ¿Cómo mantenerlos en su lugar? ¿Cómo controlamos su sexualidad? Estas preguntas no fueron en absoluto factores para el “nosotros” del grupo hasta que llegó el culto a David, seguido por los acólitos de un seminario cercano. Todas las mujeres de la congregación son piadosas, pero ninguna se cubre la cabeza. El rabino David toma esto primero, instando a los hombres a obligar a sus esposas a usar bufandas. Los hombres, cada uno cayendo bajo la influencia de la apasionada e inspiradora personalidad del rabino, obedecen, obedientemente devuelven pañuelos a sus desconcertadas e irritadas esposas.
