Rese√Īa de la pel√≠cula Widow of Silence (2020)

Este es el atolladero mis√≥gino al que se enfrenta nuestra hero√≠na Aasia (Shilpi Marwaha). Primero la vemos atando a una anciana desanimada (Zaba Banoo) a una silla por razones que solo comprendemos gradualmente. Morchhale f√°cilmente podr√≠a haber abordado este tema en forma de un documental parlante, pero tal enfoque habr√≠a entrado en conflicto con su estilo discreto y observador. Entiende claramente el poder de la narraci√≥n visual y c√≥mo, como se√Īala un personaje, ¬ęel silencio da a las personas la oportunidad de pensar¬Ľ. La mera imagen de Banoo atada a una silla mientras la luz del sol entra a raudales por las ventanas rectangulares de su casa transmite la sensaci√≥n de estar atrapada que sienten todas las mujeres, en un grado u otro, en la pel√≠cula. Pronto nos enteramos de que el anciano enfermo es la madrastra de Aasia, que se volvi√≥ catat√≥nica despu√©s de que su hijo fuera secuestrado por el ej√©rcito indio hace siete a√Īos para un presunto interrogatorio y nunca regres√≥. Los detalles de los presuntos cr√≠menes cometidos por el esposo de Aasia no son de inter√©s para Morchhale, cuya preocupaci√≥n sigue siendo c√≥mo la ausencia del hombre priv√≥ a las mujeres cercanas a √©l de su propia vida mucho antes, que han dado su √ļltimo aliento.

Marwaha encarna conmovedoramente el cansancio omnipresente que reverbera en cada escena, ya que los personajes se ven obligados a soportar las mismas conversaciones c√≠clicas que no garantizan ning√ļn cierre. El director de fotograf√≠a Mohammad Reza Jahanpanah yuxtapone la miseria de Aasia con un paisaje deslumbrante que casi parece burlarse de ella con su sugerencia de tranquilidad. Una y otra vez recorre el mismo camino zigzagueante, corriendo de un lado a otro despu√©s de encuentros totalmente improductivos con el mencionado dependiente, quien en repetidas ocasiones niega su solicitud del certificado de defunci√≥n de su marido, que le dar√≠a la propiedad de su propia casa, asegurando as√≠ el futuro econ√≥mico. de su familia. Mi coraz√≥n se rompi√≥ por la hija de 11 a√Īos de Aasia, Inaya (Noorjahan Mohammad Younus), quien es constantemente acosada en la escuela por compa√Īeros que no est√°n seguros de su padre, cuya madre y abuela tampoco est√°n dispuestas a discutir. La √ļnica vez que vemos su rostro es cuando Inaya rompe su fotograf√≠a antes de volver a colocarla, una met√°fora adecuada para los fragmentos que estas familias se ven obligadas a juntar, que rara vez forman un todo satisfactorio.

Hay momentos en que el di√°logo se sobrecarga de exposici√≥n, como cuando se establecen ciertos detalles f√°cticos para el beneficio obvio de la audiencia, ya que los personajes ya han recibido el memo. No est√° claro si alguna de las l√≠neas se estrope√≥ por las traducciones con subt√≠tulos en relieve, que est√°n cargadas con suficientes errores como para requerir una mayor edici√≥n. Sin embargo, es un testimonio de la escritura de Morchhale que su elocuencia con frecuencia logra brillar a pesar de todo, especialmente en las im√°genes que involucran al taxista (interpretado maravillosamente por Bilal Ahmad, un verdadero taxista local) que r√°pidamente emerge como la fuerza vital de la pel√≠cula. Mientras la radio de su autom√≥vil informa sobre los √ļltimos ataques terroristas en la regi√≥n, el conductor se involucra en bromas sard√≥nicas y po√©ticas con todos los que conoce, ya sean pasajeros o agentes de la patrulla fronteriza. √Čl le da a la pel√≠cula sus √ļnicos destellos de ligereza, como cuando se burla del absurdo de la ley isl√°mica que proh√≠be a las mujeres sentarse junto a los hombres. Sus letras son refrescantes ya que se relacionan con la acci√≥n central m√°s como lo har√≠a un coro griego, expresando ingeniosamente los temas subyacentes de la imagen de una manera que puede no ser evidente de inmediato.

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