Al mismo tiempo, «Bisbee ’17» es una película sobre muchas otras cosas relacionadas además de los eventos en sí; tantas cosas, de hecho, que cuando el director, guionista y editor Robert Greene pasa a una serie de tomas de la carrera, Las capas multicolores apiladas en el fotograma se convierten en metáforas de la película que estás viendo, una de las muchas que ofrece “Bisbee ’17 sobre la marcha.
Se trata de las relaciones laborales en los Estados Unidos, un país que se enorgullece de tener un espíritu democrático, pero tiene una larga historia de romper el trabajo cada vez que se vuelve demasiado arrogante, brutal y abusivo, desplaza o encarcela a personas (incluidos los nativos americanos y Japoneses americanos y ahora mexicoamericanos) que fueron vistos como enemigos por la clase dominante, que históricamente estuvo formada por hombres blancos ricos y nacidos en el país. (La abrumadora mayoría de los deportados eran inmigrantes recientes de México y Europa, y personas nacidas en el país con tendencias socialistas, comunistas o anarquistas).
También se trata de la dificultad de reconstruir el pasado tras la muerte de testigos en primera persona. Se trata de cómo la historia sigue viva en la imaginación de los descendientes de quienes estuvieron allí. Y se trata de cómo el significado (o «quita») de los hechos depende de las vivencias y políticas de las personas que transmitieron las historias, así como de las opiniones de los descendientes, que transmiten las historias intactas o hacen ajustes que reflejan las suyas. . El significado de la vida.
«Bisbee ’17» también habla sobre el artificio de la narración y la alquimia de la actuación, y ese momento mágico en el que decidimos olvidar que vemos a los artistas pretendiendo ser personas muertas hace mucho tiempo., Interpretan material con guión en escenarios que ni siquiera están decorados. con detalles de época, y simplemente sigue la historia, como lo harías con una puesta en escena en la que una docena de sillas colocadas inteligentemente y algunas mesas de juego representan una sala de audiencias.
La película comienza con una toma amplia de Richard Hodges, el guardián de la escuela secundaria de Bisbee, de pie en silencio, esperando la dirección de Greene. Otro hombre entra y pregunta qué está haciendo; dice que están haciendo una película y convence al hombre de que salga de la pantalla. Entonces Hodges se convierte en el primero de tres docenas de testigos importantes que nos cuentan fragmentos de la historia de la huelga. Hay muchas más escenas que comienzan o terminan de esa manera, y transmiten la idea de que las historias se «desarrollan» como la gente las cuenta.
