«Madagasikara» se abre con una introducción sombría, preparando el escenario para su crisis política y humanitaria sin precedentes en 2009. Desde la independencia del país de Francia en 1960, una gran cantidad de líderes incompetentes han fracasado. Nunca instaló la infraestructura social esencial para sus ciudadanos . Con una brecha cada vez mayor entre la clase empresarial acomodada y las masas pobres, los problemas de Madagascar no fueron causados por la crisis financiera de 2008 (aunque eso probablemente no ayudó). Varios factores empeoraron la situación década tras década. Finalmente, en 2009, una agitación política dejó al país ya en problemas. Cuando un presidente hipercapitalista fue depuesto en un exilio temporal, países como Estados Unidos retiraron la ayuda humanitaria y otros aliados internacionales hicieron lo mismo. Madres como Lin, Tina y Deborah se han visto obligadas a valerse por sí mismas, luchando por la comida, haciendo tareas extenuantes o recurriendo al trabajo sexual. Sus esperanzas de recibir una educación se han visto frustradas porque la ayuda estadounidense ha dejado de financiar programas educativos y los medicamentos que necesitan sus hijos cuestan el salario de varias semanas. Su futuro, y el de sus hijos, sigue siendo incierto.
Rápidamente se hace evidente que hay demasiadas historias que contar y factores que explorar sobre el tema. Esto puede ser suficiente material para su propia miniserie, pero Cowan está insertando todo lo que puede para ilustrar la caída libre económica y las decisiones burocráticas que llevaron a que la cuarta isla más grande del mundo se convirtiera en uno de los rincones más pobres del planeta sin una guerra importante. o conflicto para provocarlo. La perspectiva exterior de Cowan es a veces una ayuda y un obstáculo en el documental. Tratando de contextualizar los muchos niveles de fracaso y conectarlos con las luchas de estas familias, la película se siente estructuralmente dispersa, saltando entre diferentes voces y luego volviendo a su historia reciente.
Aún así, hay ocasiones en las que la información adicional ayudaría, como cuando la película presenta al padre Pedro Opeka y su trabajo con Akamasoa, pero no explica completamente cómo la organización está ayudando a miles de familias. Asimismo, Lin comparte una historia desgarradora hacia el final de la película sobre su casi carrera como monja, pero la película no profundiza en el papel que juegan las organizaciones religiosas en el país. Este parece un punto importante que debe dejarse sin marcar. Hay otros temas, como cómo las empresas estadounidenses podrían haberse aprovechado de la mano de obra barata subsidiada por el gobierno, que un experto menciona pero nunca siguió.
