La principal fuente de felicidad de Omar antes de su encarcelamiento era Nadja (Leem Lubany), la hermana menor de Tarek, el líder de su pequeña pandilla callejera. Omar y Nadja se encuentran en secreto, pasándose notas cuando creen que nadie está mirando. Hacen planes tentativos para casarse, mirando tímidamente juntos un apartamento de una habitación, incapaces de decir las palabras «la cama puede ir aquí» sin sonrojarse. Tienen que mantener su relación en secreto porque su mundo es muy tradicional y ambos son muy jóvenes. Hay una ternura, afecto y un humor lúdico en su dinámica que es desgarradora y dulce, adolescente y optimista, y si bien está claramente condenada al fracaso, no se sabe de dónde vendrá la mala suerte. A medida que la situación de Omar se vuelve cada vez más peligrosa y la reputación de Omar se empaña, Nadja comienza a temer por su vida. Se pregunta si lo que se susurra en los callejones de su barrio es cierto. Si Omar está colaborando con los israelíes, entonces no es el hombre que ella pensaba que era.
El amor no es fácil en el mejor de los casos, pero en el peor, es francamente peligroso. Ser un guerrero requiere dureza y armadura emocional. Omar no es difícil. Es abierto y vulnerable, y estas cualidades son las mejores. Es amable, divertido, tranquilo y capaz de entregarse completamente al amor. No es exagerado sugerir que son estas cualidades las que le dan crédito a la raza humana y su potencial positivo. Sin estas cualidades, todos estamos condenados. Pero tal apertura no puede florecer en una atmósfera delirante y devastada por la guerra donde se requiere la traición. La traición es el tema de la película. Omar se ve obligado a traicionar sus creencias políticas para trabajar con el Agente Rami (sus dos escenas juntas son algunas de las mejores de la película), y Nadja lucha con la traición y su lealtad comienza a cambiar.
Hany Abu-Assad, por supuesto, está interesado en la situación en Palestina y el impacto de la ocupación en las vidas de las personas que viven allí. En «Omar», rechaza la visión macro, y se queda estrictamente en el micrófono, acercándose a su protagonista, observando los ritmos diarios de la ocupación y la extrañeza diaria de vivir a la sombra de este inmenso muro. Las mayores preocupaciones de un grupo como Hamas son casi invisibles. Al comienzo de la película, vemos a los tres amigos desahogarse juntos, haciendo bromas sucias, Amjad entreteniéndolos con su hilarante personificación de Marlon Brando (eso es bastante divertido), y poco a poco se vuelve imposible imaginar a los amigos volviendo a sus casas. .ruta. a una dinámica tan inocente. Esto es lo que se pierde en una guerra así. Esto es lo que se sacrifica. La guerra se infiltra en las moléculas, los espacios entre el lenguaje. Está en los pensamientos y los sueños de la gente. Cuando Omar y Nadja discuten sobre escapar de este mundo juntos después de la boda, difícilmente pueden imaginarse dejando su vecindario. Estos sueños flotan como un espejismo. Tal vez les gustaría ir a París, pero ves que realmente no pueden creerlo.
El muro de separación no es solo una estructura odiada en el paisaje palestino. Está en el corazón y la mente de los personajes. Y esta es la tragedia.
