Reseña y resumen de la película The Lobster (2016)

La segunda mitad de la película tiene lugar en el bosque que rodea las instalaciones, repleto de animales humanos recientemente aleatorios, así como de un difícil grupo de «Solitarios» fugitivos, su feroz líder interpretada por Léa Seydoux. Seydoux ofrece una actuación carismática y aterradora, que recuerda a los “hijos de Marx y Coca Cola” en las primeras obras de Jean-Luc Godard, más concretamente a Véronique, la despiadada pelirroja revolucionaria de “La Chinoise”. La libertad que representa Seydoux es embriagadora y mortal como el oxígeno puro. Su ideal es el gato de Kipling, que «caminaba solo … por los bosques húmedos y salvajes, meneando su cola salvaje y caminando junto a su salvaje solitario». Pero para que esa libertad sea posible, debe haber reglas. Muchas reglas.

A Lanthimos le interesa, aquí y en sus otras películas, la necesidad humana, a veces patológica, de sistemas. ¿Por qué esperar a que un gobierno totalitario gobierne de arriba hacia abajo cuando los seres humanos se someten a la atomización de todos los aspectos de sus vidas por sí mismos? Si esta «necesidad» se relaciona con la raza humana, ¿dónde deja al individuo? Un individuo que «no lo acepta» se convierte en un renegado, un forajido, un recordatorio no deseado de que el sistema no funciona para todos.

Lanthimos recuerda el hecho, y lo culpa implacablemente con precisión quirúrgica, que la sociedad valora más a las parejas que a los solteros. El Día de San Valentín, para una persona, puede sentirse como vivir en un estado de partido único bombardeando a la gente con propaganda interminable. Cada revista, publicidad, película, programa de entrevistas diurno es un desfile interminable de consejos sobre relaciones y ambiciosos ejemplos de amor ganado. Incluso las opciones del menú desplegable de «Sr.» «Faltar.» y «Sra.» requiere que las personas declaren su estado civil (y, por supuesto, los hombres se convierten en «Sr.», estén o no solteros). No hace falta decir que estas molestias diarias no constituyen «opresión», pero son lo suficientemente omnipresentes como para que Lanthimos las siga hasta sus conclusiones más extremas. ¿Qué hay de «desvincularse» de todo esto? Pero ojo, en busca de la libertad: sociópatas como el personaje de Léa Seydoux sacan las aspiradoras eléctricas prácticamente a tiempo.

La sección forestal de «The Lobster» no funciona tan bien como la sección de instalación, a pesar del desempeño de Seydoux. Sin que las paredes del complejo apiñen a los personajes, la sátira flota por el aire, buscando su punto de aterrizaje adecuado. El objetivo real de Lanthimos está dentro de esta instalación. Sin embargo, mientras «The Lobster» camina hacia su conclusión, queda claro que tiene la intención de llegar hasta el final. A Lanthimos no le importará el comienzo de su película. En un mundo dedicado a los finales felices, donde tópicos como «la persona adecuada te está esperando» o «algún día vendrá tu príncipe» se interpretan como verdades indiscutibles, la película es un soplo de aire helado y venenoso.

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