El título se refiere a los muchos «otros» en esta historia, con personas de la misma familia o profesión que se ven a sí mismos como extraños, o se ven a sí mismos de esa manera, incapaces de ser lo suficientemente honestos con ellos mismos y con ellos mismos. inclusión o comunidad.
El escenario de Jerusalén proporciona un contexto y un contrapunto. Un guía turístico le cuenta a su grupo sobre la conexión entre las pinturas de Isaac y Jesús: dos historias de sacrificio. Un hombre que se dirige a hablar con las monjas en un convento se preocupa cuando ve a tres árabes parados en la entrada de una carretera bloqueada, pero su hija judía ortodoxa les habla cordialmente en árabe. Ella se enteró durante su tiempo en el ejército israelí.
Al igual que otras películas israelíes recientes, incluidas «El balcón de las mujeres» y «El plan de la boda», la historia se desarrolla en medio de superposiciones a veces reconciliables y, a veces, conflictos profundos de múltiples enfoques de la práctica religiosa judía. Durante una celebración de compromiso en una comunidad ortodoxa cerrada, la mayoría de los hombres usan los sombreros negros, los mechones laterales y las barbas del Observador Estricto, pero otros usan atuendos modernos y al menos uno ni siquiera se cubre la cabeza. De una kipá.
Anat (Joy Rieger) está a punto de casarse con Shachar (Nathan Goshen), quien es cantante. Una vez fue una exitosa estrella del pop con un estilo de vida de sexo, drogas y rock and roll que todavía se puede ver en sus viejos videos musicales. Pero ahora han dedicado sus vidas a Dios y están viviendo una vida de modestia, ritual y santidad en una comunidad judía ultraortodoxa en Jerusalén.
La madre de Anat, Tali (Maya Dagan), es una sofisticada mujer laica que está tan ansiosa por poner fin al matrimonio que invitó a su exmarido, el padre de Anat, Yonaton (Yuval Segal), a venir de América para ayudarlo. Su hostilidad hacia su exmarido será, al menos temporalmente, menos importante que evitar que su hija se enrede permanentemente en una práctica religiosa que Tali considera aislada y obsoleta.
Yonaton y su padre, Shlomo (Sasson Gabai de «La visita de la banda»), son psicólogos. Yonaton enseñó, escribió y trabajó en una empresa emergente en los Estados Unidos. Shlomo se retiró casi por completo, pero un juez le encargó que trabajara con una pareja divorciada muy enojada para hacer una recomendación sobre la custodia de su hijo pequeño. La mujer, Sari, creció como judía practicante cuyo padre no permitía mucho contacto con el mundo exterior, pero ella se rebeló y ahora se identifica como pagana. Su esposo, Remi, un guía turístico con un gran interés en la historia de Jerusalén, teme que Sari exponga a su hijo a rituales extraños y posiblemente dañinos, que lo ponga en su contra y evite que se vean.
