Sr. Muerte: El ascenso y la caída de Fred A. Leuchter, Jr. Revisión de la película (2000)

Sin embargo, hay una falla en su ciencia. El t√©cnico de laboratorio que analiz√≥ las muestras para Leuchter se sorprendi√≥ al descubrir c√≥mo se utilizaron sus hallazgos. El cianuro solo penetrar√≠a en los ladrillos hasta una profundidad de una d√©cima parte de un cabello humano, dijo. Al romper trozos grandes y pulverizarlos, Leuchter hab√≠a diluido su muestra 100.000 veces, sin siquiera tener en cuenta los 50 a√Īos de meteorizaci√≥n que hab√≠an pasado. Encontrar cianuro habr√≠a sido un milagro.

Poco importa; Leuchter se ha convertido en un orador favorito de sobremesa en el circuito neonazi, y la cámara observa cómo su rostro se ilumina y todo su cuerpo parece inclinarse hacia los aplausos, lo feliz que se siente de estrechar la mano de sus amigos recién llegados. Otros podrían evitar el estatus de paria de un negacionista. El verdugo ya es un paria y encuentra a sus amigos donde puede.

Justo antes de que se proyectara ¬ęMr. Death¬Ľ en una forma ligeramente diferente en el Festival de Cine de Sundance de 1999, un art√≠culo de la revista New Yorker escrito por Mark Singer se preguntaba si la pel√≠cula crear√≠a simpat√≠a por Leuchter y sus compa√Īeros negacionistas. Despu√©s de todo, aqu√≠ hay un hombre que ha perdido a su esposa y su sustento en nombre de una b√ļsqueda cient√≠fica. Mi sensaci√≥n es que ning√ļn cineasta puede responsabilizarse de aquellos que no quieren o no pueden ver su pel√≠cula de forma inteligente; Quien deja al ¬ęSr. Muerte¬Ľ de acuerdo con Leuchter merece unirse a √©l al margen de la locura.

Lo que da miedo de la pel√≠cula es lo perfectamente respetable que es Leuchter hasta el punto en que los neonazis se aferran a √©l. Aquellos horrorizados por la ejecuci√≥n masiva de seres humanos a veces no tienen ning√ļn problema cuando el estado los ejecuta uno por uno. Incluso puede postularse para presidente despu√©s de presidir el corredor de la muerte m√°s concurrido en la historia de Estados Unidos.

Las secuencias iniciales de ¬ęMr. Death¬Ľ retratan a Leuchter como un humanitario que protesta porque algunas sillas el√©ctricas ¬ęcocinaron demasiado la carne¬Ľ. Sue√Īa con una ¬ęm√°quina de inyecci√≥n letal¬Ľ dise√Īada como la silla de un dentista. Los condenados pod√≠an ver televisi√≥n o escuchar m√ļsica mientras actuaba el veneno. Qu√© alondra. Es ir√≥nico la idea de que muchos estados estadounidenses podr√≠an gastar el dinero de los contribuyentes en los inventos de este hombre, solo para dejarlo sin trabajo debido a sus desagradables conexiones. La capacidad de tantos para vivir c√≥modamente con la idea de la pena capital es quiz√°s una pista de c√≥mo tantos europeos han llegado a vivir con la idea del Holocausto: una vez que se acepta la idea de que el estado tiene derecho a matar a alguien y el derecho a definir qu√© es un crimen capital, ¬Ņno est√°s a mitad de camino? Como todas las pel√≠culas de Morris, ¬ęMr. Death¬Ľ no nos proporciona un lugar c√≥modo para estar de pie. A menudo dejamos sus documentales sin saber si le gustaban sus temas o los ridiculizaba. No nos lo pone f√°cil con simples etiquetas morales. Los seres humanos, dice, son terriblemente complejos y realmente pueden tener ideas muy extra√Īas. A veces es posible odiar el pecado y amar al pecador. Pobre Fred. Qu√© tonto, qu√© tonto, qu√© hombre tan solitario y tonto.

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