The Messenger: The Story of Juana de Arco Movie Review (1999)

Besson eligi√≥ a Milla Jovovich como su Joan. Ella era su esposa cuando empezaron a disparar. Desde entonces se separaron, aunque √©l dice que todav√≠a estar√≠an juntos si solo hubieran podido hacer pel√≠culas los 365 d√≠as del a√Īo, una declaraci√≥n que podr√≠a proporcionar m√°s informaci√≥n de la que esperaba. Jovovich, quien tambi√©n protagoniz√≥ ¬ęEl quinto elemento¬Ľ de Besson, es una actriz de 24 a√Īos saludable, alegre y extrovertida que parece demasiado robusta y sencilla para interpretar a Joan.

La pel√≠cula es un desastre: un disfraz √©pico gaseoso sin nadie en el centro. Besson es tan incapaz de sugerir la conciencia que gobierna las acciones de Joan que la pel√≠cula incluso usa a otro personaje, el Gran Inquisidor, como una conciencia sustituta, y recluta a Dustin Hoffman para interpretarlo. El hecho de que la actuaci√≥n de Hoffman fuera la mejor de la pel√≠cula deber√≠a haber llevado al cineasta a reducir los extras y las escenas de batalla y hacer la pel√≠cula sobre … bueno, Joan.

Juana de Arco era una joven campesina francesa ingenua y analfabeta, a quien voces le decían que tenía que acudir en ayuda de su rey. Francia en ese momento estaba mal abastecida de reyes; lo mejor que pudo ofrecer fue el renuente Delfín (John Malkovich), más tarde Carlos VII. Ella le informó que su destino era llevar a las tropas francesas al campo de batalla contra los ingleses, que eran impíos (o extranjeros, lo que para los franceses era una distinción insignificante).

Cuenta la leyenda que puso fin al asedio de Orleans. La leyenda puede estar equivocada. Un nuevo libro publicado en Francia por el historiador Roger Caratini afirma que ¬ęmuy poco de lo que los franceses aprendieron en la escuela sobre Juana de Arco es cierto¬Ľ. Encuentra poca evidencia de que Joan hizo mucho m√°s que acompa√Īar el viaje y agrega cruelmente que no pudo haber levantado el sitio de Orleans porque la ciudad nunca fue sitiada en primer lugar. Su juicio por herej√≠a no estuvo en manos de los brit√°nicos sino bajo la Inquisici√≥n francesa en la Universidad de Par√≠s, y su mayor crimen pudo haber sido vestirse como un ni√Īo y ofender a la polic√≠a eclesi√°stica del g√©nero. Su leyenda fue ¬ęm√°s o menos inventada¬Ľ en el siglo XIX, sabemos, como un t√≥nico para el naciente nacionalismo franc√©s, que ten√≠a una ¬ęnecesidad desesperada de una mascota patri√≥tica¬Ľ. Por supuesto, no esperamos que ¬ęEl Mensajero¬Ľ sea una degradaci√≥n revisionista de la hero√≠na nacional francesa, que fue quemada por una rama cism√°tica de la Iglesia y canonizada por Roma cinco siglos despu√©s sin tener, can-be, hace mucho por merecen tampoco. Esperamos una epopeya patri√≥tica, en la que la heroica joven salva a su pa√≠s pero es destruida por un gobernante modesto y muchos viejos cl√©rigos sombr√≠os. Aunque la pel√≠cula no se trata de una batalla de moral opuesta, aunque no se trata de conciencia (como lo son las pel√≠culas de Dreyer y Bresson), al menos puede ser tan divertida como, por ejemplo, ¬ęBraveheart¬Ľ, ¬Ņno crees? ? Sin suerte. La pel√≠cula de Besson es una peque√Īa aventura hist√≥rica sin implicaciones en la que los √ļnicos papeles jugosos son interpretados por personajes secundarios, como el delf√≠n, transformado por John Malkovich en un hombre cuyo inter√©s por la corona esencialmente termina con su lugar. Faye Dunaway se divierte como su madrastra, Yolande D’Aragon, que planea contra Joan como lo har√≠a cualquier madre cuando su hijo se enamora de una chica del lado equivocado de la clase. Y Dustin Hoffman es realmente bueno como inquisidor, aunque su papel parece inspirado por la desesperada necesidad de incorporar de alguna manera la filosof√≠a del calzado a la pel√≠cula. Record√© la imagen de horror de Roger Corman donde los agujeros de la trama se taparon contratando a dos jugadores y pregunt√°ndose entre s√≠: ‚ÄúAhora expliquen qu√© significa todo esto.
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