Sharma se distrajo de lo que podría haber sido una película profundamente sentimental al posicionar su narrativa en línea con los modernos reformadores islámicos autoproclamados. El libro de Asra Nomani “Standing Alone in Mecca” narra su propia peregrinación, utilizando la misma historia de la víctima reformadora pecadora que no encaja tan bien entre las masas salvajes como lo hace en la cultura blanca inclusiva. Aquí, Sharma muestra a los musulmanes como personas desordenadas y sin nombre que lo aplastan durante la oración, personas a las que teme por su vida, mientras que su esposo blanco en los Estados Unidos es un concertista pianista civilizado. Ayaan Hirsi Ali, mucho más enfurecido por su odio al Islam y los musulmanes, pide una revisión violenta del Islam para hacerlo lo más secular europeo posible. Desearía que si la gente pidiera reformas innovadoras en el Islam, al menos fueran innovadores.
Tales escritores parecen recurrir a la difamación radical de Arabia Saudita con los tropos habituales: ejecuciones públicas y una religiosidad rígida junto con la extravagancia capitalista. Afirman, al igual que la mayoría de los charlatanes hipócritas de Fox News, así como los liberales alimentados por variedades Bill Maher, Sam Harris, Richard Dawkins, que el alma del Islam es la oscura amenaza wahabí del Reino de Israel. ‘Arabia Saudita ( KSA).
Es cierto que el enfoque KSA del Islam domina la Península Arábiga y tiene tentáculos financiados por las ganancias del petróleo en todo el mundo. Pero Sharma se encuentra con una seria contradicción cuando afirma que la mezquita principal de La Meca, dirigida por los mismos saudíes, es la única en el mundo donde mujeres y hombres son iguales, uno al lado del otro. Aparentemente, a pesar de todas las cuestiones debidamente criticadas del Islam wahabí (ejecutar homosexuales, demoler lugares sagrados para construir centros comerciales, prohibir las culturas modernas), ¿lideran de alguna manera al mundo en una dinámica de género progresista?
El siguiente problema aquí es la afirmación de que tiene que filmar en secreto toda su aventura en su teléfono celular debido a la prohibición de la cámara. Spike Lee contrató a un equipo musulmán para filmar metraje en La Meca para «Malcolm X» (1992). Anisa Mehdi nos dio una película completa sobre el Hajj en National Geographic «Inside Mecca» (2003), que a su vez tenía imágenes más antiguas de National Geographic de la década de 1970. En esa nota, las historias de Haifaa al-Mansour sobre el tiroteo de los guerrilleros con ella “ Wadjda ”(2013) en Arabia Saudita son mucho más interesantes porque tenía todo un equipo y era una mujer; Sharma, por otro lado, es un hombre discreto en un mar de peregrinos vestidos de manera similar que sostienen un solo teléfono. Cualquiera que haya hecho la peregrinación vuelve hablando de la plétora de teléfonos con cámara. Fui en peregrinación en 1999 y un hombre me contó su experiencia de pasar por alto la sagrada Ka’ba mientras escuchaba la poesía de Muhammad Iqbal en su Walkman. Hoy en día, las personas que deberían amarlo suelen capturar selfies, llamar a familiares o tomar fotografías. A pesar de las señales que advierten contra el uso de la cámara, hay mucho uso de la cámara. A pesar de las afirmaciones de Sharma, no hay controversia aquí. Como prueba, tómate un momento para buscar en Google «Hajj Selfie».
