El rabino que cayó muerto fue Rav Krushka (Anton Lesser), una figura importante de la comunidad judía ortodoxa de Londres. Su hija Ronit (Rachel Weisz), una fotógrafa residente en Nueva York, se fue hace años. De regreso a casa, ingresa al mundo inalterado de su infancia, observada por familiares y viejos amigos con curiosidad y preocupación. Ella es una rebelde secular, con cabello largo y suelto, cigarrillos y faldas cortas de cuero. El obituario de su padre dice que «desafortunadamente» no tuvo hijos. Pica. Lleva tanto tiempo fuera que no tenía idea de que Dovid (Alessandro Nivola), a quien su padre recibió como protegido a los 13 años, y Esti, su amiga de la infancia (Rachel McAdams) estaban casados. Hay un momento incómodo en la cocina cuando ella hace la conexión. La conmoción en el rostro de Weisz habla por sí sola, aunque aún no conocemos la historia de fondo.
La elocuencia de las actuaciones es la clave del éxito del material, ya que Lelio no presenta a los personajes y sus conexiones de forma directa. Lleva un tiempo descubrir quién es Dovid para Ronit, aunque por su comportamiento se puede decir que alguna vez fueron cercanos. Ella se olvida de sí misma y casi lo abraza en un saludo amistoso, luego se ríe cuando él retrocede ante su toque. Dovid y Esti invitan a Ronit a quedarse con ellos durante su estadía en Londres. Está jugando con fuego, ya que rápidamente queda claro que Esti y Ronit tuvieron un romance adolescente, bien conocido por la comunidad en ese momento. El enfoque de Lelio nos ayuda a sentirnos inmersos en medio de una comunidad unida, con una larga historia común. La exposición siempre es incómoda, por lo que a Lelio no le importa en absoluto. «Exposición» no se diría en voz alta en esta multitud, ya que todos saben todo sobre los demás. Dovid y Etsi aún no tienen hijos. Enseña en una escuela de niñas y ama su trabajo. Está a punto de ponerse en el lugar de Rav Krushka. La llegada de Ronit confunde todo.
Esta es la tercera película consecutiva de Lelio sobre mujeres (la primera fue “Gloria” en 2013), y siente una profunda empatía por cómo las sociedades represivas colocan a las mujeres en todo tipo de imposibles limitaciones dobles y triples. En «Una mujer fantástica», una mujer trans luchó para que se le permitiera llorar a su amante muerto, y la atención de Lelio a la crueldad del mundo circundante convirtió la película en una pesadilla. Lo recompone en “Desobediencia”. No hay malos. Incluso la estricta cultura del judaísmo ortodoxo no es un villano. La cultura se presenta como una cultura cercana, con muchas ventajas sociales, ventajas que Ronit -al dejar- pasó por alto. Con todas las cosas dramáticas y sexuales de la película, la mejor escena podría muy bien ser una escena grupal desde el principio, cuando Ronit se une al Shabat de Dovid y Esti, a la que asiste un pequeño grupo de padres de Ronit. El «estado de ánimo» en la mesa está lejos de ser amigable o cálido, pero tampoco es tóxico. Es una familia Ronit es un cordero perdido, pero todavía hay espacio para ella en el redil. Se produce un acalorado debate, y cuando Esti aparece inesperadamente con una observación cortante, Ronit la mira desde el otro lado de la mesa, eufórica. Todos parecen personas reales, no caricaturas. (De esa forma me recordó un poco al «testigo» de Peter Weir, donde podías ver por qué Rachel no se había escapado con el policía, dejando atrás el mundo Amish. Podías ver por qué quería quedarse, por qué tenía que quedarse. .)
