Mujer en las dunas (1964) rese√Īa de la pel√≠cula

Hay un √°spero acorde musical en este momento, presagiando la dura sorpresa de ¬ęMujer en las dunas¬Ľ (1964), una de las pocas pel√≠culas capaces de combinar el realismo y una par√°bola de la vida. El hombre (Eiji Okada) debe permanecer en el pozo y unirse a la mujer para palear arena, que los aldeanos han sacado a la superficie en sacos. ‚ÄúSi dejamos de palear‚ÄĚ, dice la mujer (Kyoko Kishida), ‚Äúla casa ser√° enterrada. Si nos entierran, la casa vecina corre peligro.

No puedo entender la mec√°nica de esta explicaci√≥n, ni entiendo la econom√≠a local. Los aldeanos venden la arena para la construcci√≥n, explica la mujer. Es demasiado salado para cumplir con los c√≥digos de construcci√≥n, pero lo venden por un precio bajo. ¬ŅPero seguramente hay otras opciones adem√°s de vivir en un pozo y vender arena? Por supuesto, no hay l√≥gica detr√°s de la historia, y el director, Hiroshi Teshigahara, incluso explic√≥ que la arena no puede subir en paredes empinadas como las de los lados del pozo: ‚ÄúMe ha resultado f√≠sicamente imposible crear un √°ngulo de m√°s de 30 grados. ¬Ľ

A√ļn as√≠, nunca hay un momento en el que la pel√≠cula no parezca absolutamente realista, y de todos modos no se trata de arena, sino de la vida. ¬ę¬ŅEst√°s palear para sobrevivir o sobrevivir para palear?¬Ľ el hombre le pregunta a la mujer, y ¬Ņqui√©n no puede hacer la misma pregunta? ¬ęWoman in the Dunes¬Ľ es una versi√≥n moderna del mito de S√≠sifo, el hombre condenado por los dioses a pasar la eternidad rodando una roca hasta la cima de una colina, solo para verla descender.

En cierto modo, el hombre mismo tiene la culpa. Hace sus viajes por el desierto para escapar. Busca la soledad y la encuentra. La pel√≠cula comienza con un montaje de huellas dactilares y sellos de pasaporte, luego hay un primer plano de un grano de arena del tama√Īo de una roca, luego varios del tama√Īo de diamantes, luego innumerables granos, con el viento ondulando su superficie como si fueran agua. Nunca ha habido una fotograf√≠a de arena como esta (no, ni siquiera en ¬ęLawrence de Arabia¬Ľ), y al anclar la historia con tanta firmeza en esta realidad f√≠sica tangible, el director de fotograf√≠a, Hiroshi Segawa, ayud√≥ al director a realizar lo dif√≠cil. haza√Īa de contar una par√°bola como si realmente hubiera sucedido. La partitura de Toru Takemitsu no subraya la acci√≥n sino que se burla de ella, con notas agudas, quejumbrosas, √°speras, como un viento met√°lico. La primera vez que vi la pel√≠cula, actu√≥ como una aventura psico-sexual. La situaci√≥n de fondo es casi pornogr√°fica: un hombre errante es atrapado por una mujer, que ofrece su cuerpo a costa de una esclavitud de por vida. Hay una fuerte corriente subterr√°nea de erotismo, comenzando con la mujer mostrando su forma dormida y continuando con hostilidad, lucha y esclavitud en su eventual terreno com√ļn.

M√°s que casi cualquier otra pel√≠cula que se me ocurra, ¬ęWoman in the Dunes¬Ľ utiliza elementos visuales para crear texturas tangibles: arena, piel, agua que se filtra a trav√©s de la arena y cambia su naturaleza. No es tanto que la mujer sea atractiva como te sientes, mir√°ndola, exactamente como te sentir√≠as al tocar su piel. La sexualidad de la pel√≠cula es parte de su realidad global: en este abismo, la vida se reduce al trabajo, el sue√Īo, la comida y el sexo, y cuando la mujer quiere una radio, ¬ępara que podamos seguir las noticias¬Ľ, solo enfatiza cu√°n disparatado ese har√≠a.

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